Цитати от Н. Т. Райт - страница 2
Твърде много хора, особено в евангелизма, смятат, че индивидът е всичко, което има значение, и че корпоративното измерение е разсейване или отклонение. Разбира се, християнството е дълбоко лично за всеки християнин; никой не се губи в Божието царство. Но не можете да играете това срещу корпоративното измерение.
Н. Т. Райт
Те търсеха строител, който да построи дома, който смятаха, че искат, но той беше архитектът, идваше с нов план, който щеше да им даде всичко необходимо, но в съвсем нова рамка. Търсеха певец, който да изпее песента, която си тананикаха от дълго време, но той беше композиторът и им донесе нова песен, на която старите песни, които познаваха, щяха да формират в най-добрия музикален фон. Той беше царят, добре, но беше дошъл да предефинира самата царска власт около собствената си работа, собствената си мисия, собствената си съдба.
Н. Т. Райт
Въпросът е следният. Изкуствата не са красивите, но неуместни части около границата на реалността. Те са магистралите към центъра на една реалност, която не може да бъде зърната, камо ли схваната по друг начин. Сегашният свят е добър, но разбит и във всеки случай незавършен; изкуството от всякакъв вид ни позволява да разберем този парадокс в многото му измерения. Но сегашният свят е създаден и за нещо, което все още не се е случило. Тя е като цигулка, чакаща да бъде засвирена: красива за гледане, изящна за държане - и въпреки това, ако никога не сте чували такава в ръцете на музикант, няма да повярвате новите измерения на красотата, които тепърва ще се разкриват. Може би изкуството може да покаже нещо от това, може да надникне в бъдещите възможности, бременни в настоящето.
Н. Т. Райт
Западните християни са си представяли, че в края на деня Бог ще хвърли настоящата пространствено-времева вселена в кофа за боклук и ние ще седим на облаци и ще свирим на арфи. Окончателното бъдеще, което ни е обещано, е много по-интересно от това. Това са нови небеса и нова Земя с нови тела за живеене.
Н. Т. Райт
Църквата съществува предимно за две тясно свързани цели: да се покланя на Бог и да работи за Неговото царство в света... Църквата съществува и за трета цел, която служи на другите две: да се насърчават взаимно, да се изграждат взаимно да се издигнете във вяра, да се молите с и един за друг, да се учите един от друг и да се учите един друг, и да си давате примери за следване, предизвикателства за приемане и спешни задачи за изпълнение. Всичко това е част от това, което е известно като общение.
Н. Т. Райт
Когато се научим да четем историята на Исус и да я виждаме като история за любовта на Бог, който прави за нас това, което не можем да направим за себе си - това прозрение поражда отново и отново чувство на учудена благодарност, което е много близо до сърцето на автентичното християнско изживяване.
Н. Т. Райт
Когато хора с власт видят, че се случват неща, които не одобряват, те хвърлят бомби и изпращат танкове. Когато хора без власт видят, че се случват неща, които не одобряват, те разбиват витрини на магазини, взривяват се на многолюдни места и вкарват самолети в сгради. Фактът, че и двата метода се оказаха забележително неуспешни при промяна на нещата, не пречи на хората да продължат по същия начин.
Н. Т. Райт
Част от проблема с автентичността е, че добродетелите не са единствените неща, които създават навик: колкото повече някой се държи по начин, който вреди на себе си или на другите, толкова по-"естествено" ще изглежда и ще бъде в действителност. Спонтанността, оставена сама на себе си, може да започне с извинение за лошо поведение и да завърши с поздравление за порока.
Н. Т. Райт
...оставени на себе си, ние изпадаме в един вид тайно споразумение с ентрофията, примирявайки се с общото убеждение, че нещата може да се влошават, но че не можем да направим нищо по въпроса. И ние грешим. Нашата задача в настоящето...е да живеем като хора на възкресението между Великден и последния ден, с нашия християнски живот, общ и индивидуален, както в поклонение, така и в мисия, като знак за първото и предвкусване на второто.
Н. Т. Райт
Традиционно сме мислили за знанието от гледна точка на субект и обект и сме се борили да постигнем обективност чрез отделяне на нашата субективност. Това не може да се направи и едно от постиженията на постмодерността е да го демонстрира. Това, към което сме призвани и за което във възкресението сме оборудвани, е знание, в което сме включени като субекти, но като себеотдаване, а не като себетърсещи субекти: с други думи, знание, което е форма от любов.
Н. Т. Райт
Единственото сигурно правило е да помним, че Библията наистина е Божи дар за църквата, за да подготвим тази църква за нейната работа в света и че сериозното й изучаване може и трябва да стане едно от местата, където и средствата за при което небето и земята се преплитат и Божиите бъдещи цели пристигат в настоящето.
Н. Т. Райт
В центъра на християнския живот е да празнуваме добротата на творението, да размишляваме върху сегашната му разбитост и, доколкото можем, да празнуваме предварително изцелението на света, самото ново творение. Изкуството, музиката, литературата, танците, театърът и много други изрази на човешката наслада и мъдрост могат да бъдат изследвани по нови начини.
Н. Т. Райт