Цитати от Йоан Златоуст - страница 2
Бракът не се нарича брак заради телесните отношения, защото тогава всяка развратност би била брак, а защото жената се обвързва (не само телесно, но и с цялото си сърце и мисли) само с един мъж. Това е, което отличава благородната и почтена жена от развратната. Ако една жена може да живее така и да изпитва това към един мъж, тогава е достойно техният съюз да се нарича свят.
Йоан Златоуст
Човекът - краткосрочен заем на живота, неизбежен дълг към смъртта...Днес е подлец, а утре - мъртвец; днес тъне в богатство, а утре - в гроб; днеска е цар, а утре над него - гробар; днес е в пурпур, а утре - в саван; днес е в хазната, а утре - в земята; днес сред ласкатели, утре - сред червеи; днес съществува, утре го няма. Тъкмо се е пъчил и вече го опяват. В щастието си - непоносим, в мъката - неутешим. Сам себе си не разбира, а любопитства за по-високите неща. Не познава настоящето, а фантазира за бъдещето. По природа - смъртен, по собствената си високомерна оценка - вечен.
Йоан Златоуст
Ти постиш? Нахрани гладните, напои жадните, посети болните, не забравяй заключените в затвора, жали измъчените, утеши скърбящите и плачещите; бъди милосърден, кротък, добър, тих, дълготърпелив, състрадателен, незлопаметен, благочестив, за да приеме Бог твоя пост, и да ти дарува в изобилие плод на покаяние.
Йоан Златоуст
Антихристът ще дойде за човешка погибел, за да нанася на хората оскърбления. В дейстителност, какво ли няма да направи той в това време? Ще приведе всички в смут и объркване както посредством своите заповеди, така и посредством страх. Той ще бъде страшен във всички отношения - и в своята власт, и в жестокостта, и в беззаконните заповеди. Но не се страхувай: той ще има сила... само над погиващите. И Илия тогава ще дойде, за да поддържа вярващите.
Йоан Златоуст
Не е достатъчно кръстът да бъде изобразяван само с пръсти. Той трябва да се предшества от сърдечно разположение и пълна вяра. Направиш ли го по този начин пред лицето си, нито един от нечистите духове няма да може да се доближи до теб, щом види меча, с който е бил ранен, оръжието, от което е получил смъртоносната рана.
Йоан Златоуст
